La casa del carrete

No era de extrañar que entre tan variada fauna existente en la carrera, no hubiera una compañera o compañero de aquellos que guiados por el altruismo y una tendencia al libertinaje  cedan con frecuencia su casa como espacio para reunir a la colectividad. Unos verdaderos SANTOOS! dispuestos a lidiar con el desastre que conlleva una celebración entre toda esta gente shuper loca.
Porque  no es para tanto el hecho de que "se rajen" sino que más bien sorprende lo bien que se llevan con el desorden y la capacidad que tienen de pasarla bien hasta el final.

Había sucedido antes con la extensa trayectoria de una excompañera -hoy flamante psicóloga-  Carmen "G" Medel. Tenía prácticamente una disco en su casa. Todo un subterráneo con amplificación, luces, barra, baños, cocina sillones y mesas. Pues bien hoy es el turno de un varón conocido como Matías? Raul?, Quien al parecer sin mediar mayores incitaciones dispuso a comienzos de este año de su casa, ya conocida el año pasado, para dar la bienvenida a los mechones de la carrera.

De partida una ubicación para que más cómoda. Al alcance de todos en el plan de Valparaíso, movilización a tan solo un par de cuadras, Aislada de los demás hogares, el centro de reunión en este edificio está instalado en lo alto de un tercer o cuarto piso -ya no recuerdo- o tal vez era el segundo piso, pero tenia una gran escalera en la cual nos mandamo los manso freestyle con los cabro. Pues bien, al final de esta escalera se sucedían elegantes salones vacíos, sin muebles, sin sillas, sin nada. jaja no había amplificación. O sea, había pero se la echaron, igual que el cable de la salita.

 En total había tres salas en el primer piso de carrete, luego en el segundo el espacio era igual de grande pero tenia un pasillo y una sala para bailar, a oscuras, regeton,. Y estaba lleno de lo que parecían ser mechonas y minas de segundo, gritando y bailando desenfrenadas. El escenario era dantesco, hasta que se pitiearon el parlante de abajo y se llevaron el que estaba arriba para allá.

De ahí en más todo fue caos, el wn de la casa se enojó como tres  veces por el parlante y eso que la wea ya estaba mala de antes. Todo el mundo estaba como en pequeñas tribus fumando y tomando, habían varias personas vendiendo pitos y otras cosas; y aún más personas vendiendo quequitos de marihuana, galletas de marihuana y recetas por el estilo. Lo cual da cuenta de la infinita capacidad  de esta gente de superarse a si misma y ser más volá y más shuperloca, y lo que es más importante, da cuenta de la capadidad de reproducirse a si misma o más bien autoconservarse, seguir bacilando y ser más feliz. Voy a llorar señoras y señores, porque no importa donde, ni con qué medios, puta que somos buenos pa bacilar y pasarlo bien, los quiero cabrxs!!

No por nada desde que la psicopeña Elmomento llegó a pachanguero se han sucedido una peña tras otra en ese mismo espacio, haciendo gala de ese altruismo en solidaridad con las diversas causas que ahí se dan cita para juntar recursos a punta de vino con frutas y terremotos. Ojo con la alienación cabrxs! que el copete es de propiedad de Luksic y nada bueno puede venir de ahí jajaja como el ACOSO por ejemplo, cuando un compañero o compañera se pone odiosx, o el abuso porque curaxs no se dan cuenta qué es lo que están tocando y de quién es, o como la violación conchasumadre, que alguien tenga que estar preocupado de no ser violado, basta.


Recientemente el compañero Raul volvió a ofrecer la casona  y esperemos no pare de estar disponible para futuras fiestas, de disfraces por ejemplo, del ello o del patético recuerdo porque se viene la semana de escuela.

No se ni para que marchan si no sirve para nada

A continuación, el Blog de La Salita tiene el agrado de compartir con sus lectores el resultado de una extensa búsqueda en los anales de este medio, así es..anales.   En un esfuerzo de producción sin precedentes recogimos el siguiente texto tal y como fue escrito, no por paja ni mucho menos falta de creatividad, sino que para demostrar que seguimos dándonos vueltas en lo mismo y sin embargo, poseemos sabiduría, tradición y un basto sentido de la ironía para enfrentar los ya clásicos cuestionamientos que surgen en estos tiempos.  Por eso es que también recogemos el trabajo de un puñado de creativos compañeros que como verán en los primero minutos de este video lograron relativizar con éxito la cuestión de "las formas" en el siguiente trabajo audiovisual.

Antes de ponernos serios véalo, porque lo que viene a continuación, sí, es en serio.

(Texto original del blog del café solidario)

Este post tiene por cometido explicar y compartir un par de reflexiones basadas en la experiencia que quizás pueden ser de utilidad en estos tiempos de movilizaciones. Uno de los argumentos que con mas facilidad se arguyen para contraponerse a todo intento de protesta ya sean paros, tomas, o como es el objeto de este post, las marchas (como forma especifica de protesta); es su inutilidad, y esto te lo puede espectorar el compañero de curso, la señora en la calle, o hasta el activista cansado que mira el pasado y piensa en los kilos que bajo de tanto caminar llevando lienzos. 

Argumento el de la inutilidad que normalmente en el caso de aquellos que incluso pueden compartir las demandas que llevan a una movilización y que critican las marchas por su efectividad, viene acompañada de una recomendación a privilegiar el dialogo, asumiendo una dicotomía entre protesta callejera y dialogo constructivo. Ahora bien, sostengo que esta crítica, que por cierto tiene un sentido constructivo, debe ser contextualizada para reconocer en ella lo que propone; y descartar lo que es simple cháchara reaccionaria acomodaticia y conformista.

Primero entender que la protesta como tal dentro de un régimen democrático no tiene un carácter de extraordinario, es decir la protesta no es un evento raro y que por tanto atente contra el orden democrático, contra la vida civil y que por tanto su respuesta natural sea la represión policial, sino mas bien la protesta constituye un legítimo canal de comunicación entre representados y representantes, entre la ciudadanía organizada, el mundo civil y las autoridades del estado. Cuando entendemos esto, nos podemos entonces preguntar ¿por qué a tanta gente le parece extraño e incluso terriblemente novedoso o nefasto estas manifestaciones públicas de descontento? como si en ellas se encontrase el germen del fin del contrato social, o la guerra civil desatada. Basta con mirar nuestra tradición democrática coactada y entender como el miedo del golpe, o las enseñanzas de una dictadura son fuertes particularmente en los cuerpos y mentes de un amplio porcentaje de la población chilena (sostengo no obstante que si de algo es germen el descontento organizado en la protesta actual es de un nuevo impulso democrático).

Ahora bien, aclarado este punto que creo es la madre de muchas de las críticas automáticas a la protesta en este caso a una marcha, quisiera analizar el tema de la efectividad. Cuando hablamos de efectividad, hablamos naturalmente de un medio o método ligado a un objetivo. Es lógico que si medimos la efectividad de un tenedor para pelar una fruta resultara deficiente, no así si vemos su efectividad para pinchar, por decir algo. Así pues habría que entender el propósito de una marcha antes de pedirle peras al olmo. Toda forma de protesta busca alterar la realidad de una forma particular, esto es mediante injerencia en una decisión política poniendo en juego su legitimidad (que no es lo mismo que su legalidad), esto es rebatiendo el argumento a la base de toda decisión democrático esto es, que tal decisión es a favor de la mayoría del país (en casos populismo) o el bien común para ponernos en términos de Piñera, en el caso particular de una marcha esta normalmente se juega en su masividad, es decir en su capacidad de congregar en el espacio público a un gran número de ciudadanos, que mediante lienzos y su propia presencia dicen: es mentira nosotros somos esa mayoría y usted no nos representa. Por ejemplo el caso de las protestas contra hidroaysen suponiendo que fuesen millones en la calle, es decir se ataca mediante la masividad, con la afirmación concreta de ese cuerpo que de común se ocupa de excusa para la detentación del poder, lo que se ataca es el pilar sobre el que reside el poder de un representante su capacidad de hablar por otros, la que peligra cuando ese otro comienza a hablar aunque sea a monosílabos por si mismo.

Ahora bien lo que era cierto en 1920 no es necesariamente cierto hoy en día y por un elemento bastante particular, el rol que juegan los medios masivos de comunicación en las decisiones políticas. Esto lo escuche hace un tiempo en un congreso, antes por decirlo de alguna forma, del desarrollo de los medios de masa, la relación entre ciudadanos y representantes, entre autoridad y pueblo se mediaba a través de los movimientos sociales los cuales a través de la protesta hacían claro su descontento o propuestas e incidían moviendo el piso de la autoridad, la que por esta presión de perder el poder accedía, negociaba o reprimía cuando podía. No obstante al desarrollo de los medios de masas y a la distancia que se dio en occidente con el desarrollo de los sistemas democráticos capitalistas y la represión de los movimientos sociales, fueron justamente los medios los que comenzaron a ganar este espacio, cambiando las marchas por titulares los que inciden en las decisiones políticas por su capacidad de incidir en "la opinión publica", ahora bien con esto no solo cambian los agentes sino también la lógica, o mas bien se resalta la lógica que desde un comienzo se planteaba en las protestas masivas, cuasi épicas como las marchas de miles. La lógica de los medios de masas, es decir la lógica del espectáculo se destaca asi pues estos dan cobertura en base a ese criterio, lo espectacular.

Alguien dijo Paro?

¿Que qué?!! PAro indefinido? ¿cuándo? pero si tengo prueba, pero ¿por qué? Bueno, obvio que nos vamos a paro o no?

Como será la cosa que hasta profesorxs y sobretodo varixs ayudantes de esta escuela se sorprendieron de que la decisión adoptada en el útimo Cge los obligara a hacernos clases. Así es, fuentes anónimas indican que en relación con los compañerxs de segundo algunos de sus ayudantes estaban ya planificando acurrucarse toda la mañana antes que hacerles clases el día jueves recién pasado; así como también en otros cursos más avanzados tuvieron que rellenar el horario haciéndoles asesorías a todos por obligación.

Y es que nadie se esperaba o nadie se espera todavía que haya una mayoría que no este de acuerdo con las demandas históricas del movimiento estudiantil y por eso la sorpresa ante la decisión que adoptó la mayoría de la universidad la semana pasada. Pero a ver, parece que me estoy poniendo un poco totalitario. Así como que no hay nadie que no esta ni ahí con el devenir histórico del movimiento estudiantil quizá es mucho decir. Pues bien, veamos en qué estamos. Por si usted no cacha.

¿Por qué el Confech llama a paro indefinido de la noche a la mañana?

Si estas de acuerdo con esta frase pues te equivocas, de la noche a la mañana es poco decir cuando este órgano de articulación llamado CONFECH (Confederación de Estudiantes de Chile) viene hace ya más de 10 años siendo la vocería de los estudiantes universitarios de chile (durante el último período; pues existía desde 1984). Durante los 90 fue el trampolín a las carreras políticas de famosillos como Carolina Tohá o Claudio Orrego; y al día de hoy agrupa a cada federación de cada universidad  del país que cuente con una lista de representantes democráticamente electos sin intervención electoral de los directivos de las casas de estudio. En un principio solo reunía a las llamadas universidades "tradicionales" pero en el transcurso de los últimos años se han ido integrando también los estudiantes de universidades privadas que de apoco han ido conquistando el derecho a organizarse.

Pues bien, son esas universidades y esos estudiantes los que hoy han levantado nuevamente la lucha dentro de sus casas de estudio. Tal es el caso de la Universidad Central, actualmente en toma, la Andrés Bello (la unab po wn), también en toma, en contra del lucro, por más participación y por una educación al servicio de los pueblos. Pero la cosa no se queda ahí, los secundarios, como siempre, vinieron a prender la mecha y se metieron a la moneda anunciando la ofensiva; las compañeras del liceo 1 marcharon en Santiago en contra del machismo naturalizado en las manifestaciones estudiantiles y junto a una creciente ola de militantes feministas a lo largo del país instalaron la demanda por una educación no sexista en el ideario del movimiento estudiantil.

La transversalidad que caracteriza a este movimiento no es casualidad y es que con el pasar de los años tras el surgimiento de una ola de movilización tras otra, las distintas generaciones que integran la gran masa de estudiantes no ha quedado nunca ajena a las acciones de lucha que se han dado ya sea en las calles como al interior de cada universidad o liceo. Se podría decir que hoy día ser estudiante en Chile significa Luchar por el derecho a la educación y en contra de la visión de mercado que ve en la educación una mercancía.

Luchar por la educación en Chile implica para muchas generaciones de estudiantes, hacer un salto lógico en sus vidas, dejar de lado la rutina intrínsica al modelo de vida capitalista inserto en nuestra sociedad actual y olvidarse del valor monetario asociado al tiempo que transcurre siendo uno estudiante. Qué quiero decir con esto? Ser estudiante, o más bien hacerse estudiante en Chile ya no pasa tan solo por estar matriculado; hoy en día implica una carga que es al mismo tiempo un peso que se deja, el peso del tiempo asociado al dinero, el peso de las expectativas, el ideal del éxito instantáneo. Ser estudiante y luchar por la educación implica hoy en día sacrificar tiempo y dinero, aceptar el vacío que produce la ausencia de una estructura diseñada para proveernos de contenidos y  hacerse cargo de la propia educación y gestionar cualquiera sea el tiempo que pudiera tardar-y ya no tanto el dinero- los conocimientos y aprendizajes trascendentales para la época en que vivimos.

Después de todo, nadie aquí va a perder plata, al menos ninguno de nosotrxs. Dejemos esto en claro, nadie pierde cuando estamos luchando por la educación. Sin embargo como muchxs piensan a la hora de diagnosticar el contexto, lo que se pierde (clases, dinero) no se pierde del todo; tras el paro, las clases son recalendarizadas y tarde o temprano todos tendremos el mismo cartoncito.

Por último, no es como que lo vaya a pasar mal.

El que este libre de culpa que se saque el primer caño

El que este libre de culpa que se saque el primer caño

2013 A principios de año las paredes eran todavía blancas en la salita y excepto por el escritorio carecía de muebles; con el pasar del año se suscitaron ahí acaloradas discusiones sobre las revoluciones por venir y como articularíamos el proceso de movilización social desde el estudiantado hacia el territorio. Avísenme como va eso! la salita por ese entonces pasaba por un proceso de democratización "en la medida de lo posible", es así como por disposición de la Asamblea las llaves de la puerta serían reproducidas para todo aquel que quisiera y desembolsase los quinientos pesos que cuesta sacar una copia. Así y todo había que estar siempre buscando a alguien que tuviera llave, engorroso por decirlo menos. Con el tiempo se hizo común saltar por la ventana, poco a poco la llave se hizo innecesaria y llegado el 21 de mayo la histórica toma simbólica de psicología, más conocida como Operación Vallejos (en honor al profe que tiró la idea en un consejo) vio por primera vez a alguien durmiendo en aquel espacio. Más tarde vendría la toma indefinida y con ello la salita guardo en su interior incontables historias, maquinaciones y cajas de vino. También guardó un sillón por cierto, aquel cafecito que siempre está en un rincón. Aquel que fuera valientemente recuperado, en una operación de inteligencia y táctica nunca antes vista, pasando inadvertido frente a los ojos de los compañeros de ingles que custodiaban el entonces edificio nuevo. A esta altura consignas de todo tipo y de todos los colores adornaban las paredes de la salita dándose a la discusión si era legítimo o no rayar en el espacio que es de todos, ya vemos como terminó eso.


2014 La salita dio la bienvenida a este  año con una de las más grandes innovaciones que jamás hubiera pasado por las mentes de un estudiante de no ser por esas paredes cargadas de colors; la pared-pizarra, aquella que siempre mancha tu espalda fue el punta pie inicial de un año en que hasta pasto hubo al interior de este espacio. También fue el año del sillón y los pañales para lo cual remitiremos a una entrada anterior al final de esta publicación. Y puesto que ya se ha derramado suficiente tinta en tan pobre espectáculo de añoranza y reificación, dejamos hasta aquí este relato convencidos de que

LA HISTORIA ES NUESTRA Y LA HACEN LOS PUEBLOS!

Con el tiempo la salita fue tomando forma rayado sobre rayado. Sillones botados en la calle fueron y vinieron, parlantes han habido muchos y los seguimos necesitando, como así también los basureros, las tizas y más espacios, MÁS ESPACIOS.

A todos los que se incorporan  a este submundillo de artistas frustrados picaos a freud revolucionarios les damos la bienvenida desde el Blog de la Salita, lo invitamos a tomarse los espacios, todos los espacios, incluido este y publicar lo que se le antoje. Para ello basta iniciar sesión en el mail de Asamblea y entrar a la plataforma de Blogger.


Para los que quieran seguir escarbando en el pasado recomendamos las siguientes publicaciones que detallan una historia de desavenencias en torno a la cuestión de la propiedad colectiva, hágase su propio juicio:

http://elblogdelasalita.blogspot.cl/2010/03/lo-que-paso-en-sausalito-mientras-usted.html
http://elblogdelasalita.blogspot.cl/2010/06/no-estamos-todos-falta-el-hervidor.html
http://elblogdelasalita.blogspot.cl/2012/05/leer-como-dijo-ganyalf-el-verde-la.html
http://elblogdelasalita.blogspot.cl/2014/03/apedread-al-ratero-ii-trayectoria-de-un.html

hasta pronto giles!

Terrorista es el Estado!

Gran estupor causó entre los estudiantes asiduos a la salita ver que la tarde del 25 de abril su templo había sido  nuevamente profanado en una de sus paredes por la voluntad de un otro aún no identificado. No es para nada novedad que la salita reciba ataques, sin embargo las reacciones no se hicieron esperar y como consigna la imagen adjunta algunos indignados estudiantes llamaron inclusive a revivir viejas prácticas de la izquierda estalinista con tal de controlar la disidencia en las filas del asambleísmo.

Aun no hay información fehaciente sobre el/la/les/ responsables de tamaña fechoría, sin embargo con el mismisimo dedo que Lagos apuntaba a un dictador, algunos compañeros se atrevieron a señalar uno que otro sospechoso acusando su presencia minutos antes de que el hoyo fuera descubierto,dirían que tenía puro miedo y que inclusive el hoyo lo hizo con la pera, sumando a sus descargos la pedantería que el susodicho habría demostrado previamente en una actividad de índole política de una agrupación de estudiantes.

Ahora bien mas allá de toda responsabilidad concreta sobre la manufactura del agujero, cabría preguntarse si no es acaso un recordatorio sobre el uso y desuso del espacio y la construcción colectiva que hacemos de este como más que una disposición espacio temporal de cuatro paredes en que se consumen estupefacientes con frecuencia. Porque no obstante de que sea efectivamente un gran hoyo, apenas se suma a otros tantos que ya estaban distribuidos por el lugar, sin mencionar como se deteriora también el suelo a diario, los muebles o bien como estos han ido cambiando con el tiempo, no hay que retroceder tanto para recordar el incidente del sillón y los pañales, la pata de la silla, los primeros rayados, los primeros rayados sobre rayados, y así una seguidilla de actos que algunos caracterizarían de terrorismo; desde el anonimato de esta tribuna en la mesa de mi mamá diremos: Terrorista es el Estado!!

Como no queremos volver a las arcaicas maneras de "cuidar" el espacio; alegando para la protección de los bienes en común la privación de estos, es decir, ponerle llave a la puerta como amenazan desde los secretos cuarteles del DIPSI (departamento de inteligencia de psicología), es que este medio se levanta del letargo para hacer un recorrido por la historia y dejar de una vez por todas las hogueras, el dedo que apunta y la voz iracunda que exclama al fondo de la asamblea: "APEDREAD A LA ZORRA!!"

Todo tiempo pasado fue mejor o no

2012 La Salita se encuentra cerrada con llave: por disposición oficial de la administración del campus todo el conjunto de salitas está dedicado y es de uso de cada centro de estudiantes. Dado el caso en que gobierna una asamblea, nadie en particular posee la responsabilidad sobre la salita y su uso esta restringido a los grupos que amparados en la "horizontalidad" detentan el poder desde las sombras, de manera que solo algunos acceden a las llaves de la salita y esta es más bien una bodega que cualquier otra cosa. Se acumulan javas, lienzos, balones (o galones?) de gas, cocinillas, gigantescas ollas comunistas y otros cachivaches que entorpecen el paso, ni ganas dan de meterse en la hueá. A finales del año académico, se lleva a cabo la primera limpieza de la salita, todas las cosas se movieron a la otrora "salita", desde aquel momento en adelante "la bodega" ubicada a un costado del anfiteatro y que fuera la primera ocupación de la Asamblea de Estudiantes de Psicología, un verdadero ejemplo de acción directa, la recuperación del espacio para y por los estudiantes; ahí fuimos a tirar todas nuestras mierdas para no hacernos cargo; así fue que por primera vez, entre esas cuatro paredes y acogidos por el minimalismo de tan solo un colchón viejo en el piso los primeros pitos fueron fumados.

Recuperamos una salita y con ello fuimos poco a poco botando otra, la que en un tiempo ya distante recibiera el nombre de A-9 o "la pieza de harry potter" pasó a segundo plano y aunque sirviera durante un tiempo para alimentar de electricidad principalmente al espacio Sausacuentos hoy ya no cuenta siquiera con puerta que asegure a las arañas.  Se dice que en su interior guardaba la profecía del mechón facho, tallada en las piedras que sostienen los cimientos de la escuela. Aquel mechón que por su gremialismo e iniciativa derrocaría el orden asambleario que tanto trabajo había costado instaurar. Pero no, el mechón facho no era tal sino que el pequeño fachito interior dentro de cada uno de nosotres.

PERDÓÓÓÓÓÓÓN ASAMBLEAAAA!

Detrás del caos había un Duende

Como ya hemos presenciado en más de alguna queja anónima en tiza y a través de más de alguna garganta valiente y seca por el humo y  los psicotrópicos, nuestra querida Salita, un antro de encuentros herejes fuera de los ojos de los dioses del Olimpo, ha sido nuevamente atacada por los desechos de jóvenes ansiosos de ocio. Jóvenes que sólo buscan escapar a palabras vacía repetidas en manuales y 4 paredes... o al menos eso se cuchicheaba en más de alguna asamblea. Pero verán, la verdad siempre sale a relucir por su putrefacción. 

Había una evidencia contundente que prueba nuestra tesis de la inocencia de nuestrxs compañeros y compañeras: UN MORRÓN EN LA CAJA DE LAS PINTURAS. Acá se ha tratado injustamente a estudiantes que solo quiere liberar sus almas en llamas y humo. Pero no señores, quien ha estado conspirando contra el nuevo Orden (esto no tiene nada que ver con las nuevas comisiones) de la Salita, no han sido nuestro hábitos posmodernos. NO! acá hay gato... o mejor dicho, hay duende encerrado. Pero no se deje llevar por lo que parece obvio a esta altura, sino que vamos al meollo del conflicto.

En primer lugar, este conflicto es abierto y directo. El morrón podrido es clara evidencia de que el Duende Pasta no está jugando y no va a escatimar en recursos. En su poder tendría una bomba de pelo de la Chocapica (según fuentes confiables- un grupo animalista de facebook- nuestra chocapica estaría vivita y coleando adoptada por el tío de la biblioteca)

En segundo lugar, esto es una guerra por la usurpación de especies. Como algunos saben, en la limpieza inaugural 2015, hacendosos jóvenes fueron premiado por su gran criterio de realidad e higiene, con nada menos que una seca flor de abril resinosa empaquetada en papel entre los desperdicios de un podrido 2014. Tal hecho se catalogó de milagroso, prueba irrefutable de que no sólo en el Olimpo hay dioses. Sin embargo, y según inferencias populares (algunxs no quisieron revelar sus nombres por miedo a represalias) aquello no habría sido obra de divinidades queers, ni mucho menos de algún pagano generoso. Más bien eran algunas reservas de la cosecha 2014 que mantenía nuestro querido y voraz Duende Pasta. Este hecho sería el que gatilló una campaña, hasta el día de hoy, despiadada.

Sin embargo, y en tercer lugar, existen versiones de que antiguamente nuestro pequeño angurri, tenía su nicho entre los pañales del viejo sillón. Por lo que el conflicto habría comenzado desde la medida unilateral que habría tomado el sector más reaccionario de la Asamblea, con la sacada del sillón. Aparentemente, a partir de ese momento, nuestro risueño pasturri se habría acuartelado en los hoyos de la pared de la Salita, los cuales habrían sido hechos en una performance iracunda (y no por eso memos artistica y llena de color) de algún estudiante rubio.

Por último y en cuarto lugar, se suma otro antecedente, el cual a pesar de no haber sido corroborado oficialmente por la comisión bienestar, tiene todas los fundamentos del sentido común. Es precisamente este sujeto, arrojado a su repetición compulsiva, el que ha estado robando las bases de los hervidores.

Así que señores, basta de disparar acusación sin fundamentos sobre comunes y corrientes estudiantes limítrofes, acá el caos está siendo orquestado por los oscuros sentimientos de un Duende que ha visto perder su objeto de goce a manos de generaciones que solo buscan pastear en un lugar un poco más limpio, en un mínimo de comodidad. Así que no se deje llevar por lo digan, que la verborrea no le entre por los ojos, el Duente Pasta, ese que habita los hoyos de la salita, ese que habita en cada unx de nosotrxs, es el artífice de las luchas que se libran día a día tras esa puerta.

Apedread al ratero II: Trayectoria de un desviado.

                A mediados de marzo la frase: “kamilo culiao, trae los parlantes[1]” era frecuentemente vociferada por los pasillos de la escuela y rayada en la pizarra de la salita. Si bien los parlantes al día de hoy han aparecido nuevamente, traemos ante ustedes la triste historia no contada de un personaje cuyo carisma se apodera no solo de las sonrisas de las chiquillas. Un chico incomprendido y asediado por los vaticinios de la vida. Esta es su historia:

                Kamilo nació en el bronx, hijo de Jamal Jerald Franklin y Semenya Oprahnova vivió toda su vida en un entorno que los descriptores calificarían como vulnerable; beneficiario constante de los programas del chile crece contigo, ni todo el asistencialismo del país podría corregir los males estructurales que se replicarían en su persona. Criado desde siempre en un entorno violento buscó por donde pudo un camino para evacuar tantas emociones. A corta edad el pequeño kamilo mostró prontamente interés en las actividades de sus ancestros afrikanos: pintar en las paredes y confeccionar armas tribales con ramitas fueron desde chico sus pasatiempos favoritos.

Sin embargo, y como las estadísticas pueden confirmar, gran parte de los niños afroamericalatinochilensis son tocados por sus tíos en segundo grado, a la edad de 11 años, lo cual resulta crucial para el futuro de su personalidad. Este gran dolor lo llevó a ver en los bienes materiales una forma de compensar el vacío, y bajo este fenómeno (que solo entendemos lxs psicólogxs, el loco se puso a washipitear weas. Ya a los 13 años había lanceado a 69 personas sin que ellas se percataran. Y cuando ya tuvo la edad legal para ser procesado formó un escuadrón de niños más chicos liderados por su hermano, dispuestos a cometer en su nombre cualquiera de sus fechorías.

Siendo la última de ellas perpetuada en compañía de quien fuera su mano derecha, aquel que entre los peores liceos públicos del desierto minero  fuera conocido como “el chicos” (por el tamaño de los paquetes de coca que vendía entre sus compañeros) alías “el calama” dejó estragos el pasado lunes en la escuela y en la facultad. Juntos hicieron que este inicio de semestre viera desde ya manchada la imagen de cientos de estudiantes de esta escuela que hoy exigen justicia y castigo por la honra mancillada.

Todo comenzó hace un par de semanas, el ambiente traía consigo un dejo de nostalgia y las tardes aunque soleadas no penetraban con su luz al interior de la salita; hubo un silencio acechante, quizás faltaban pitos, o tal vez por las matanzas masivas de putas en medio oriente las tardes en la salita ya no eran como antes, cualquier hippie que se respete diría que hacía falta el alma, hacía falta música, hacían falta los parlantes kamilo conchatumare!!

Este humilde medio no tiene ni la más mínima intención de venderse al sensacionalismo; sin embargo algo que nos ha demostrado la inducción probabilística en todas sus formas es que no es necesario comprobar algo para enviar brujas a la hoguera: Es por esto que con toda autoridad hoy diremos que no sólo hubo que urgir al kamilo para que devolviera los parlantes, sino que también al mismo tiempo que este entrara en la escuela (quién sabe si efectivamente está matriculado) se desapareció por primera vez la base del hervidor del café solidario, y así también sucedió en una seguidilla de ocasiones en las que este sujeto seguramente anduvo rondando cerca. Esto da para sospechar.

Es más, ante el hecho innegable de que fue él mismo quien rompió la silla del escritorio podemos asegurar que el sujeto jamás dejó de lado las conductas antisociales que el Estado esperaba corregir cuando fuera apenas un maleable polluelo. El trastorno disocial por confrontación se hace presente en todas nuestras tablas de cotejo no por casualidad, los últimos acontecimientos señalan que aunque no hubiera confrontación mediante los instintos del sujeto afloran como manifestación de una descompensación a nivel fisiológico producto quizás del déficit de proteínas en la infancia y la música de Rage against the machine. Todo esto lo pudimos comprobar a partir de los registros de la caja negra del sillón que se hayó descubierto el lunes en la mañana por un posmoderno compañero de segundo que había llegado hasta ahí para estudiar psicometría: “puta yo llegué y estaba la cagá, me acomodé como pude en una esquina pa leer el texto de confiabilidad y resulta que enverdad los tests como que no son muy confiables que digamos. Bueno y con respecto al sillón, lo encuentro super penca, estaba hecho mierda”. No siendo esto suficiente, luego de hacer lío dentro de la salita el sillón y todo su relleno de pañales fue a dar afuera, hasta el día siguiente cuando fue retirado por los auxiliares quienes dieron aviso al decano, el cual lo fotografió y acudió a donde Sisto que luego le hechó la foca a los cabros en social. Shit.

Todos nuestros esfuerzos irán desde ahora para intervenir ahí, donde la política pública no llega. Es por eso que apoyados en las recientes publicaciones de la revista Psicoperspectivas (vaya, lo retamos a leerla) pondremos en práctica un método de intervención infalible. La investigación, dirigida por una iracunda estudiante de tercer año y colega del susodicho, funciona como una terapia de aversión dirigida por bullyng; administrada en pequeñas dosis de papes y frases hirientes acerca de la raza, religión, sexualidad y condición social del sujeto en cuestión.

Ético o no, las implicancias se han diluido como lo márgenes de la sociedad y el yo/otro que emerge con cada nueva acción de terrorismo en la salita.  Porque esta situación ya no da para más, y quién sabe cuál podría ser su próxima amenaza es que debemos actuar. Quién sabe qué cosas le habrá hecho a la joven camai quien desde un tiempo a esta parte ya no sonríe como antes :C y quién sabe si no serás tú la próxima víctima… por eso es que tomaremos la justicia en nuestras manos, tal vez no hoy, tal vez no mañana, tal vez nunca.

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[1] No consta en actas de asamblea, pero los solicitó previamente para usarlos en verano.