Místico "particular disposición del espiritú" Ferrada. (a propósito de que decirle flaite a los flaites es algo feo)
"... hilando una línea de pensamiento: el Estado de derecho da un orden particular, entre otras cosas garantiza derechos y deberes a los ciudadanos, como el derecho a la propiedad y el derecho a la vida, los dispositivos que mantienen este orden deben acudir a garantizar ese orden, los simbólicos y los materiales, lo que pasa luego es que entendemos que estas relaciones particulares están basadas en una dictadura de clase y en una lucha de clases, es decir, este orden mantiene una cierta forma de repartir los bienes de la sociedad donde se les da a los unos para privar a los otros, para que los otros deban verse forzados a trabajar para los unos, todo lo cual es agenciado por la violencia. Cuando pepito acepta entonces su ciudadanía, con mayor o menor voluntad entra en este juego en una posición determinada, que lo predispone para ejercer la violencia, recibirla o que esta sea realizada en su nombre y honor, esa violencia sin embargo tiene una reacción natural que finalmente alcanza también a pepito, que a pesar de ser comunista porque escucha quilapayun tiene su casa en un barrio de clase media con ciertos privilegios ganados con esfuerzo en la carrera de ascensión social (otra forma de ejercer la violencia dentro de la lucha de clases, esta vez dentro del orden establecido)... Entonces cuando lo asalta un flaite entra en colera "flaite culiao de mierda, desclasao, por culpa de vo... y wea, no sabi identificar al enemigo y wea"... Pero en ese momento preciso es incapaz de reconocer que la violencia que lo ha alcanzado también es, su propia violencia, después de todo los pacos que reprimen las poblaciones también lo hacen en el nombre de pepito y estan ahí para defender las cosas que pepito tiene en su casita, lo que pasa es que pepito ha retirado su carta del juego cuando le es conveniente, es decir, defiende el orden establecido y censura la violencia del flaite cuando es su propiedad o integridad la amenazada, no ha reconocido su lugar en la estructura social, no es que un flaite drogodependiente no asalte a gente humilde, es parte del proceso de la violencia que en su frustración estalle de forma desorganizada, por ejemplo en la violencia domestica de un chofer de micro explotado, por otro lado la verdad es que no es que pepito deba dejar y justificar que lo asalten, lo importante es al menos ser conscientes de la situación y las contradicciones internas y pensar que en ultima instancia uno igual se deja llevar por sus intereses propios que no son sino los intereses de la clase a la que pertenecemos (o en su defecto aspiramos)... tarde o temprano la posición social nos va a tirar el cuello de la camisa..."
*APA CHUPALA
